1
00:01:11,400 --> 00:01:16,600
vislumbres fugaces sugieren que muchos

2
00:01:14,020 --> 00:01:19,530
las ciudades modernas son muy parecidas incluso

3
00:01:16,600 --> 00:01:19,530
en la región de asia-pacífico

4
00:01:29,300 --> 00:01:34,120
una búsqueda más revela diferencias

5
00:01:36,730 --> 00:01:45,760
De las sombras sale distintivo

6
00:01:39,310 --> 00:01:47,740
identidad es este sentido de identidad

7
00:01:45,760 --> 00:01:49,740
<color de fuente="

8
00:01:47,740 --> 00:01:52,509
o simplemente en muchos países de la región

9
00:01:49,740 --> 00:01:55,119
reunidos en el primer asiático

10
00:01:52,510 --> 00:01:59,040
Pacífico<font color="

11
00:01:55,120 --> 00:02:04,060
la Galería de Arte de Queensland a finales de 1993

12
00:01:59,040 --> 00:02:09,600
Los artistas tailandeses tienden a cansarse de intentarlo.

13
00:02:04,060 --> 00:02:13,860
pensar que deberían tener identidad propia

14
00:02:09,600 --> 00:02:13,859
intentando<font color="

15
00:02:15,360 --> 00:02:20,800
La pintura occidental moderna ha contribuido

16
00:02:18,550 --> 00:02:23,680
al desarrollo de lo contemporáneo

17
00:02:20,800 --> 00:02:25,060
El arte chino desde la práctica del

18
00:02:23,680 --> 00:02:27,490
política de puertas abiertas

19
00:02:25,060 --> 00:02:29,770
¿Tenemos la cultura? ¿Tenemos?

20
00:02:27,490 --> 00:02:33,460
cultura<font color="

21
00:02:29,770 --> 00:02:37,120
¿Está dañado, etc.? Ya no estamos.

22
00:02:33,460 --> 00:02:39,430
estrictamente confinado en un recinto nacional o

23
00:02:37,120 --> 00:02:44,260
enclaves culturales va a haber

24
00:02:39,430 --> 00:02:47,170
y continuamente un tremendo intercambio

25
00:02:44,260 --> 00:02:50,709
y flujo e interflujo de todo tipo de

26
00:02:47,170 --> 00:02:52,480
actividades culturales e intelectuales y

27
00:02:50,709 --> 00:02:54,100
productos probablemente sea justo decir

28
00:02:52,480 --> 00:02:57,429
no existe tal cosa como un australiano

29
00:02:54,100 --> 00:02:59,940
identidad particularmente ahora más que nunca

30
00:02:57,430 --> 00:03:03,480
de hecho es una gama de identidades que

31
00:02:59,940 --> 00:03:03,480
<color de fuente="

32
00:03:09,879 --> 00:03:15,760
gran diversidad también caracteriza

33
00:03:13,040 --> 00:03:15,760
región de asia-pacífico

34
00:03:21,300 --> 00:03:28,350
estos deben ser reconocidos la región es

35
00:03:25,030 --> 00:03:28,350
sólo definido por Janome

36
00:03:37,180 --> 00:03:44,440
los pueblos y las naciones traen consigo su pasado

37
00:03:40,160 --> 00:03:44,440
al presente<font color="

38
00:03:45,459 --> 00:03:50,969
Los organizadores de la exposición eligieron mostrar

39
00:03:47,650 --> 00:03:54,629
arte contemporáneo producido durante

40
00:03:50,969 --> 00:03:54,629
diferencias pronunciadas

41
00:03:57,230 --> 00:04:31,729
espiritualidad Australia cambia tomando

42
00:04:29,580 --> 00:04:31,729
lugar

43
00:04:35,840 --> 00:04:42,760
La suposición de la riqueza de los australianos.

44
00:04:39,760 --> 00:04:42,760
durabilidad

45
00:04:46,360 --> 00:04:54,400
<color de fuente="

46
00:04:50,540 --> 00:05:00,020
y también su posición en el mundo

47
00:04:54,400 --> 00:05:04,130
sociedad que tenemos que iniciar nuestra propia

48
00:05:00,020 --> 00:05:05,900
punto de vista y dirección de casa

49
00:05:04,130 --> 00:05:08,600
arte actual el polimerico el

50
00:05:05,900 --> 00:05:18,739
El arte contemporáneo es un muy buen medio de

51
00:05:08,600 --> 00:05:20,780
haciendo<font color="

52
00:05:18,740 --> 00:05:24,070
de tradiciones y cambios dentro de sus

53
00:05:20,780 --> 00:05:27,200
nuestras propias culturas y los problemas globales

54
00:05:24,070 --> 00:05:29,540
Montaña ahumada y vainilla del mundo.

55
00:05:27,200 --> 00:05:32,599
basurero más grande con un estimado

56
00:05:29,540 --> 00:05:34,610
población de 20.000 habitantes es un monumento a

57
00:05:32,600 --> 00:05:37,130
<color de fuente="

58
00:05:34,610 --> 00:05:39,310
consumismo lo que estoy tratando de hacer en

59
00:05:37,130 --> 00:05:43,880
Este dolor no es sólo involucrar a la

60
00:05:39,310 --> 00:05:46,669
comunidad pero por supuesto darles una

61
00:05:43,880 --> 00:05:52,130
ejemplo dramático para mi trabajo cómo cómo

62
00:05:46,669 --> 00:05:56,330
basura eficiente es realmente porque esto

63
00:05:52,130 --> 00:05:58,370
problema<font color="

64
00:05:56,330 --> 00:06:00,530
no solo esto lo que ves antiestético

65
00:05:58,370 --> 00:06:02,720
cosa por aquí pero también los locos

66
00:06:00,530 --> 00:06:04,669
cosa y lo loco en la basura es

67
00:06:02,720 --> 00:06:07,240
en realidad se encuentra en un gran mundo basado

68
00:06:04,669 --> 00:06:07,240
ciudades del mundo

69
00:06:07,270 --> 00:06:12,580
El trabajo de Jenny enfrenta el problema global

70
00:06:09,670 --> 00:06:16,050
directamente<font color="

71
00:06:12,580 --> 00:06:16,050
materia prima para su arte

72
00:06:33,980 --> 00:06:39,240
El trabajo de Janey va más allá de los problemas de

73
00:06:36,840 --> 00:06:43,369
Consumismo hasta el punto de cuestionar

74
00:06:39,240 --> 00:06:43,370
¿Qué constituye el arte en la sociedad actual?

75
00:06:52,100 --> 00:06:58,620
El arte performance ha derribado al arte.

76
00:06:54,720 --> 00:07:02,270
la pared y<font color="

77
00:06:58,620 --> 00:07:02,270
para abordar cuestiones de identidad

78
00:07:03,760 --> 00:07:10,400
alienación y la percepción sobre

79
00:07:07,490 --> 00:07:16,220
la entonación es toda delgada tradicional

80
00:07:10,400 --> 00:07:18,770
primitivo y clásico en el área de

81
00:07:16,220 --> 00:07:21,350
arte contemporáneo de Indonesia me gustaría

82
00:07:18,770 --> 00:07:26,930
decir que es <font color="

83
00:07:21,350 --> 00:07:29,200
En Indonesia esta actuación la hago.

84
00:07:26,930 --> 00:07:29,200
tocar

85
00:07:34,720 --> 00:07:42,700
sabes hace mucho tiempo más profundo solo

86
00:07:38,540 --> 00:07:46,400
malentendido hacen citas de guerra

87
00:07:42,700 --> 00:07:50,530
A los indios o aborígenes les gusta

88
00:07:46,400 --> 00:07:50,530
mosquitos<font color="

89
00:07:58,900 --> 00:08:03,710
La expresión artística contemporánea es

90
00:08:01,460 --> 00:08:07,960
proporcionó una vía para que las mujeres exploraran

91
00:08:03,710 --> 00:08:07,960
sus posiciones en la sociedad y la cultura

92
00:08:12,310 --> 00:08:18,330
La etiqueta de Corea del Sur es un escultor.

93
00:08:15,879 --> 00:08:20,940
instalación

94
00:08:18,330 --> 00:08:23,359
abordar cuestiones identitarias y feministas en

95
00:08:20,940 --> 00:08:23,360
el mundo

96
00:08:26,650 --> 00:08:34,789
Lo siento, no lo hice en general mi <font color="

97
00:08:31,280 --> 00:08:38,339
se trata de momentos de identidad y

98
00:08:34,789 --> 00:08:41,760
experiencia de nuestra vida cotidiana esta

99
00:08:38,340 --> 00:08:44,000
será lo mismo en todas partes menos como

100
00:08:41,760 --> 00:08:47,300
midiendo la carrera

101
00:08:44,000 --> 00:08:51,709
Las preocupaciones feministas están ligadas a

102
00:08:47,300 --> 00:08:53,959
otro<font color="

103
00:08:51,709 --> 00:08:59,869
La historia de Filipinas y el surgimiento de

104
00:08:53,959 --> 00:09:03,229
una identidad nacional a la que pertenezco

105
00:08:59,870 --> 00:09:06,439
organización de mujeres artistas y tienen

106
00:09:03,230 --> 00:09:09,850
volverse bastante consciente del filipino

107
00:09:06,439 --> 00:09:14,750
condiciones y problemas de las mujeres

108
00:09:09,850 --> 00:09:18,829
<color de fuente="

109
00:09:14,750 --> 00:09:22,870
temas de la historia y también sociales

110
00:09:18,829 --> 00:09:27,019
temas temas contemporáneos para que cada uno

111
00:09:22,870 --> 00:09:30,889
dibujar centrándose en un tema en particular

112
00:09:27,019 --> 00:09:33,410
en la historia de las mujeres filipinas

113
00:09:30,889 --> 00:09:36,259
delicadas obras de Brenda Fajardo fusionadas

114
00:09:33,410 --> 00:09:38,750
tradiciones populares, costumbres sociales y

115
00:09:36,259 --> 00:09:40,279
cualidades misteriosas<font color="

116
00:09:38,750 --> 00:09:49,610
presentar los múltiples roles de la mujer en

117
00:09:40,279 --> 00:09:54,350
sociedad de madre a prostituta nosotros

118
00:09:49,610 --> 00:09:57,110
tienen muchísimos problemas, las mujeres

119
00:09:54,350 --> 00:10:00,300
dejar a sus familias para trabajar en el extranjero como

120
00:09:57,110 --> 00:10:03,480
empleadas domésticas algunos animadores estadounidenses

121
00:10:00,300 --> 00:10:07,640
y mucho<font color="

122
00:10:03,480 --> 00:10:07,640
tienen que ser los sostén de la familia

123
00:10:10,509 --> 00:10:16,339
Julie Luke usa la suavidad de la arcilla.

124
00:10:13,579 --> 00:10:20,439
transformado por Maya para afirmarla

125
00:10:16,339 --> 00:10:25,880
fuerza de identidad que dibujo

126
00:10:20,440 --> 00:10:29,630
material de experiencias personales mi

127
00:10:25,880 --> 00:10:32,509
La vida es en realidad me quitan el punto.

128
00:10:29,630 --> 00:10:37,759
ideas mis pensamientos temas de mi tema

129
00:10:32,509 --> 00:10:40,579
importa la elección de qué arcilla era muy

130
00:10:37,759 --> 00:10:45,829
deliberado porque yo después descubrí

131
00:10:40,579 --> 00:10:49,399
Pensé que era muy, muy femenino.

132
00:10:45,829 --> 00:10:51,859
material<fuente color="

133
00:10:49,399 --> 00:10:59,319
muy placentero para ti por lo que ese tacto es

134
00:10:51,860 --> 00:11:02,300
fácil de gestionar este nuevo trabajo es

135
00:10:59,319 --> 00:11:04,280
El uno de Adobe es una vida que son seis.

136
00:11:02,300 --> 00:11:08,359
sal y queso

137
00:11:04,280 --> 00:11:10,959
ella envió una actitud de alabanza

138
00:11:08,360 --> 00:11:14,200
gracias es broma

139
00:11:10,960 --> 00:11:18,270
el otro es enviado volando hacia abajo.

140
00:11:14,200 --> 00:11:20,190
<color de fuente="

141
00:11:18,270 --> 00:11:22,920
Yo diría que en general el trabajo es

142
00:11:20,190 --> 00:11:24,990
sobre una especie de dualismo en la forma en que yo

143
00:11:22,920 --> 00:11:29,360
Mira cosas como tu grupo de

144
00:11:24,990 --> 00:11:34,820
negativas buenas o malas muertes y vida

145
00:11:29,360 --> 00:11:34,820
representa una conclusión a mi trabajo anterior

146
00:11:38,070 --> 00:11:45,240
para <font color="

147
00:11:41,279 --> 00:11:49,439
Trabaja muy fuerte y toca el

148
00:11:45,240 --> 00:11:52,380
espacio de los objetos tipo mujer en este

149
00:11:49,440 --> 00:11:54,720
sociedad centrada en el compañero dominada por los hombres

150
00:11:52,380 --> 00:11:57,000
donde la mujer es considerada como sabes

151
00:11:54,720 --> 00:11:59,430
ciudadano de segunda clase puedes sentir que

152
00:11:57,000 --> 00:12:03,300
<color de fuente="

153
00:11:59,430 --> 00:12:05,250
A través del ahogamiento sabes que hay carencia

154
00:12:03,300 --> 00:12:09,719
de oxígeno falta de espacio falta de

155
00:12:05,250 --> 00:12:12,389
respirando y ella refleja la condición

156
00:12:09,720 --> 00:12:15,120
con una sensación de muchos nudos no solo

157
00:12:12,389 --> 00:12:26,550
mujeres artistas y mujeres en todo

158
00:12:15,120 --> 00:12:47,430
sociedad el color negro<font color="

159
00:12:26,550 --> 00:12:49,260
obras destacadas de Corea del Sur son

160
00:12:47,430 --> 00:12:51,959
respuesta del arte coreano a la situación del país

161
00:12:49,260 --> 00:12:54,709
historia y cuestiones de identidad en el

162
00:12:51,959 --> 00:12:54,709
nación dividida

163
00:13:02,250 --> 00:13:07,440
las obras de arte seleccionadas de forma individual

164
00:13:04,950 --> 00:13:11,040
Los países también muestran considerables

165
00:13:07,440 --> 00:13:15,350
<color de fuente="

166
00:13:11,040 --> 00:13:15,349
esencialmente una población bicultural

167
00:13:15,770 --> 00:13:20,670
Los artistas maoríes están intentando recuperar

168
00:13:18,930 --> 00:13:23,120
las grandes tradiciones de la polinesia

169
00:13:20,670 --> 00:13:23,120
cultura

170
00:13:33,050 --> 00:13:40,199
bonito Tahití y paseo interior y todo mi

171
00:13:38,220 --> 00:13:42,600
obras basadas en esos mitos y

172
00:13:40,200 --> 00:13:44,280
leyendas<font color="

173
00:13:42,600 --> 00:13:47,610
abuelo mi abuela algo así

174
00:13:44,280 --> 00:13:48,900
me pasó así que me sentí sordo

175
00:13:47,610 --> 00:13:52,050
eso fue lo que no pude hablar

176
00:13:48,900 --> 00:13:53,400
Lo siento, un día más, ella sobrevivió.

177
00:13:52,050 --> 00:13:56,329
algún tiempo allí quiero verla encontrar

178
00:13:53,400 --> 00:13:56,329
saber más sobre mis antecedentes

179
00:14:15,320 --> 00:14:21,999
<color de fuente="

180
00:14:18,930 --> 00:14:25,649
esa es su costumbre

181
00:14:21,999 --> 00:14:28,059
atraviesa atraviesa arregla las cosas

182
00:14:25,649 --> 00:14:31,109
responde a las vibraciones y a la

183
00:14:28,059 --> 00:14:34,929
dinámica de la ciudad y a su vez da forma

184
00:14:31,109 --> 00:14:39,609
<color de fuente="

185
00:14:34,929 --> 00:14:43,749
trabajar los tipos de escenarios que él

186
00:14:39,609 --> 00:14:46,119
los presentes no tienen respuestas finitas de

187
00:14:43,749 --> 00:14:52,479
conclusiones finitas son abiertas

188
00:14:46,119 --> 00:14:55,319
y proporcionan una variedad increíble

189
00:14:52,479 --> 00:14:55,319
de interpretaciones

190
00:14:56,270 --> 00:15:02,149
la pintura que estoy mostrando y el espectáculo

191
00:14:58,160 --> 00:15:03,890
es <font color="

192
00:15:02,149 --> 00:15:06,860
gay y viven juntos y

193
00:15:03,890 --> 00:15:11,319
quieren juntarse como pareja

194
00:15:06,860 --> 00:15:11,320
como cualquier otra pareja lo hizo

195
00:15:11,410 --> 00:15:18,020
heterosexuales así que para mí sobre gran parte de mi

196
00:15:15,290 --> 00:15:21,079
pinturas<font color="

197
00:15:18,020 --> 00:15:23,959
condición y por encima de cualquier cosa que yo

198
00:15:21,080 --> 00:15:27,230
entrar en contacto visualmente con lo que estoy

199
00:15:23,959 --> 00:15:30,829
muy interesado y quería crear un

200
00:15:27,230 --> 00:15:33,920
pintar que no es decir es algo

201
00:15:30,830 --> 00:15:36,800
politico o es algo<font color="

202
00:15:33,920 --> 00:15:39,800
pero una pintura que cualquier persona puede

203
00:15:36,800 --> 00:15:41,719
relacionarse a su manera que sé

204
00:15:39,800 --> 00:15:46,310
algo que siempre me molestó

205
00:15:41,720 --> 00:15:48,380
el gobierno tratando de promover su

206
00:15:46,310 --> 00:15:51,439
propia cultura ¿cuál es tu propia cultura?

207
00:15:48,380 --> 00:15:53,990
<color de fuente="

208
00:15:51,440 --> 00:15:56,260
He aprendido que va a ser parte de mi

209
00:15:53,990 --> 00:15:56,260
mundo

210
00:16:05,639 --> 00:16:11,050
independencia desde su origen como

211
00:16:07,600 --> 00:16:14,110
nación Tailandia nunca fue colonizada en

212
00:16:11,050 --> 00:16:16,769
Últimamente se ha experimentado encontrado un

213
00:16:14,110 --> 00:16:16,769
cambio climático

214
00:16:16,810 --> 00:16:19,810
modernización

215
00:16:21,079 --> 00:16:28,849
retroceder<font color="

216
00:16:24,930 --> 00:16:28,849
ciudad en peligro de sufrir

217
00:16:30,740 --> 00:16:38,400
sombras de algunos artistas exhibiendo el

218
00:16:35,940 --> 00:16:40,080
La formación tiene en cuenta el coste de

219
00:16:38,400 --> 00:16:43,310
cervecerías hasta los recién industrializados

220
00:16:40,080 --> 00:16:43,310
estado del país

221
00:16:46,570 --> 00:16:51,870
<color de fuente="

222
00:16:52,440 --> 00:17:01,170
primero y

223
00:16:55,810 --> 00:17:03,699
hay que capacitarse y luego ellos

224
00:17:01,170 --> 00:17:07,670
ser presentado para hacer algo más

225
00:17:03,700 --> 00:17:11,209
creativos, ya sea que sean o no

226
00:17:07,670 --> 00:17:14,360
la influencia del <font color="

227
00:17:11,209 --> 00:17:19,310
volver a su propia versión eso significa

228
00:17:14,359 --> 00:17:23,000
que podrían revitalizar las artes de Buda

229
00:17:19,310 --> 00:17:26,119
o artes tradicionales combinando

230
00:17:23,000 --> 00:17:28,510
emotivo tradicional con contemporáneo

231
00:17:26,119 --> 00:17:28,510
vida

232
00:17:37,850 --> 00:17:48,418
<color de fuente="

233
00:17:43,700 --> 00:17:54,919
porque quiero dejarle al corazón lo que

234
00:17:48,419 --> 00:17:54,919
sucedió en Tailandia Tailandia el año pasado

235
00:18:13,220 --> 00:18:16,429
gracias

236
00:18:23,410 --> 00:18:28,930
de un sintético en realidad mostró el

237
00:18:26,350 --> 00:18:31,750
Imagen de Buda Imagen de Buda tradicional

238
00:18:28,930 --> 00:18:38,760
pero<font color="

239
00:18:31,750 --> 00:18:43,830
generales, los dictadores y vislumbres de

240
00:18:38,760 --> 00:18:46,930
La contaminación ayuda a las imágenes sensibles de un monje.

241
00:18:43,830 --> 00:18:52,949
arrodillado masturbándose tal

242
00:18:46,930 --> 00:18:52,950
Las imágenes fueron realmente mostradas y aceptadas.

243
00:19:02,669 --> 00:19:07,149
Hasaan no deja dudas sobre su

244
00:19:05,049 --> 00:19:09,580
sentimientos por los inversores multinacionales

245
00:19:07,149 --> 00:19:12,279
<color de fuente="

246
00:19:09,580 --> 00:19:23,710
actividades budistas frecuentemente comprometidas

247
00:19:12,279 --> 00:19:26,379
enseñanzas nada conocidas en américa y

248
00:19:23,710 --> 00:19:29,730
todos estos pecados que sucedieron afectando

249
00:19:26,379 --> 00:19:33,399
El mundo por qué pasan todas estas cosas.

250
00:19:29,730 --> 00:19:36,399
<color de fuente="

251
00:19:33,399 --> 00:19:39,248
Creó dinero para prestarle a la gente.

252
00:19:36,399 --> 00:19:41,109
pueden iniciar negocios y el resultado

253
00:19:39,249 --> 00:19:43,559
fue la mayor destrucción del mundo

254
00:19:41,109 --> 00:19:47,320
eso no se puede detener

255
00:19:43,559 --> 00:19:49,720
He pintado el cuadro de Jesús.

256
00:19:47,320 --> 00:19:56,259
Regresó y destruyó los bancos con un

257
00:19:49,720 --> 00:19:58,389
<color de fuente="

258
00:19:56,259 --> 00:20:00,940
contaminación del medio ambiente y pérdida de

259
00:19:58,389 --> 00:20:08,019
Identificar nuestros problemas abordados directamente.

260
00:20:00,940 --> 00:20:11,470
en muchas obras de artistas tailandeses los ríos

261
00:20:08,019 --> 00:20:12,540
murió porque hoy Bangkok ha crecido tanto

262
00:20:11,470 --> 00:20:14,670
grande

263
00:20:12,540 --> 00:20:17,670
y la vida de la gente también está cambiando

264
00:20:14,670 --> 00:20:20,380
muy rápidamente en la forma en que viven

265
00:20:17,670 --> 00:20:22,140
Se estima que unos diez millones de personas

266
00:20:20,380 --> 00:20:25,440
<color de fuente="

267
00:20:22,140 --> 00:20:28,170
dejar que las aguas residuales y la basura entren al

268
00:20:25,440 --> 00:20:30,570
río y contaminando

269
00:20:28,170 --> 00:20:32,500
tarde o temprano en

270
00:20:30,570 --> 00:20:34,570
ratificó los poderes

271
00:20:32,500 --> 00:20:38,880
Creo que el río estará completamente

272
00:20:34,570 --> 00:20:38,879
muertos 5 a 10 usados

273
00:20:39,240 --> 00:20:44,470
<color de fuente="

274
00:20:41,920 --> 00:20:46,750
El niño que llora River se expresa en

275
00:20:44,470 --> 00:20:50,770
términos de sus creencias budistas en lugar

276
00:20:46,750 --> 00:20:54,070
que el árbol Kalama de declaraciones condenatorias

277
00:20:50,770 --> 00:20:54,070
el mejor

278
00:20:54,649 --> 00:21:00,779
están planteando la cuestión de

279
00:20:57,000 --> 00:21:03,899
identidad<font color="

280
00:21:00,779 --> 00:21:07,700
reevaluando los rituales que están

281
00:21:03,899 --> 00:21:11,639
reevaluar iconos imágenes símbolos y

282
00:21:07,700 --> 00:21:17,789
en el proceso también nos están haciendo

283
00:21:11,639 --> 00:21:21,570
conscientes de que mucho de lo que es la cultura

284
00:21:17,789 --> 00:21:24,029
sobre en cualquier momento dado<font color="

285
00:21:21,570 --> 00:21:28,399
elección es cuestión de elegir entre

286
00:21:24,029 --> 00:21:28,399
reenvasado pasado

287
00:21:28,510 --> 00:21:35,000
Son de Sump'n Honk, me pregunto qué.

288
00:21:32,000 --> 00:21:37,159
ellos son nerds imaginando pero yo soy dinero

289
00:21:35,000 --> 00:21:39,289
hablando del vínculo entre las personas

290
00:21:37,159 --> 00:21:42,770
y los temblores en<font color="

291
00:21:39,289 --> 00:21:46,039
tiempos actuales he intentado agregar y

292
00:21:42,770 --> 00:21:50,270
crear el capó viejo y antiguo y

293
00:21:46,039 --> 00:21:53,210
Siento la pintura. Tengo la idea.

294
00:21:50,270 --> 00:21:57,799
de la pintura en las paredes de este

295
00:21:53,210 --> 00:22:02,659
tierno ya no vivimos en la sociedad

296
00:21:57,799 --> 00:22:07,490
o <font color="

297
00:22:02,659 --> 00:22:11,450
valores o vidas muy serenas muy bucólicas

298
00:22:07,490 --> 00:22:13,909
que vivimos en la Sociedad de Kentucky

299
00:22:11,450 --> 00:22:17,090
Pollo Frito vivimos en la sociedad de

300
00:22:13,909 --> 00:22:19,730
Michael Jackson y para Jovi lo ha hecho

301
00:22:17,090 --> 00:22:21,770
convertido en el dilema y creo que el arte

302
00:22:19,730 --> 00:22:25,400
es elegido en esta tribu en particular

303
00:22:21,770 --> 00:22:28,720
Triana realmente refleja este tipo de

304
00:22:25,400 --> 00:22:28,720
tensión que está pasando

305
00:22:33,500 --> 00:22:39,260
tendremos un galón en el medio - bah

306
00:22:37,010 --> 00:22:41,360
Hola Danny Pan Mama, sé el objeto de esto.

307
00:22:39,260 --> 00:22:45,950
La pintura comenzó con lo que es un hombre martillo.

308
00:22:41,360 --> 00:22:48,590
en el <font color="

309
00:22:45,950 --> 00:23:04,159
Fue una pelea por eso hubo tanta

310
00:22:48,590 --> 00:23:07,010
derramamiento de sangre en marcado contraste con un

311
00:23:04,159 --> 00:23:11,000
contemplativo o espiritual

312
00:23:07,010 --> 00:23:12,740
por artistas como Monty Emunah hay

313
00:23:11,000 --> 00:23:17,590
Artistas serios pero en los que trabajan.

314
00:23:12,740 --> 00:23:17,590
no tradicional<font color="

315
00:23:18,260 --> 00:23:24,720
que sexual

316
00:23:22,600 --> 00:23:27,949
instalación en realidad

317
00:23:24,720 --> 00:23:27,950
los pájaros con

318
00:23:35,150 --> 00:23:41,270
John nuestros súbditos con estilo recordando

319
00:23:38,300 --> 00:23:44,480
Influencias coloniales francesas por el nuevo NTM de Nueva Zelanda

320
00:23:41,270 --> 00:23:47,830
de Vietnam reafirman la vida y el ser humano

321
00:23:44,480 --> 00:23:47,830
valores<font color="

322
00:23:50,470 --> 00:23:55,840
Efectos que utiliza la husana de Indonesia.

323
00:23:53,650 --> 00:23:58,600
imágenes de templos antiguos y el

324
00:23:55,840 --> 00:24:00,549
Luchas recientes en Indochina para protestar.

325
00:23:58,600 --> 00:24:03,879
violencia y defender los derechos humanos

326
00:24:00,549 --> 00:24:25,168
<color de fuente="

327
00:24:03,880 --> 00:24:25,169
La violencia que enfrentan los inversionistas

328
00:24:27,320 --> 00:24:33,280
reacción a algo perturbador o angustioso

329
00:24:29,930 --> 00:24:36,230
Los eventos pueden encontrar expresión artística en

330
00:24:33,280 --> 00:24:40,820
fotografía lo que puede ser interpretado como

331
00:24:36,230 --> 00:24:47,120
protesta simbólicamente en opt-in Pandora's

332
00:24:40,820 --> 00:24:49,870
<color de fuente="

333
00:24:47,120 --> 00:24:55,500
es asombroso

334
00:24:49,870 --> 00:24:59,290
Deja que Jo Yong Chi se ahogue en respuesta.

335
00:24:55,500 --> 00:25:01,830
trabajos de instalación como ahogar tres

336
00:24:59,290 --> 00:25:06,840
nadando en la oscuridad

337
00:25:01,830 --> 00:25:06,840
Los peces tienen una visión de libertad limitada.

338
00:25:09,879 --> 00:25:14,869
burbujas aisladas adyacentes a la última

339
00:25:12,349 --> 00:25:18,309
Vestigios de vida en una serie de<font color="

340
00:25:14,869 --> 00:25:18,309
sumergido en armario

341
00:25:42,280 --> 00:25:50,810
poca enseñanza allí para el pasado

342
00:25:47,510 --> 00:25:53,060
cien s Shanghai ha sido un poco

343
00:25:50,810 --> 00:25:55,360
ciudad en términos de comunicaciones con

344
00:25:53,060 --> 00:25:55,360
Oeste

345
00:26:00,179 --> 00:26:06,760
Hace 80 o 90 años la escuela de arte de Shanghai

346
00:26:04,309 --> 00:26:09,070
se originó en Shanghai

347
00:26:06,760 --> 00:26:16,590
y contribuyó a<font color="

348
00:26:09,070 --> 00:26:19,960
televisión china-estadounidense contemporánea

349
00:26:16,590 --> 00:26:22,020
fatalidad el desarrollo del arte está ligado

350
00:26:19,960 --> 00:26:25,270
al día con el desarrollo de la economía

351
00:26:22,020 --> 00:26:26,830
si la economía se desarrolla y

352
00:26:25,270 --> 00:26:30,400
comunicación con el mundo exterior

353
00:26:26,830 --> 00:26:32,649
mejora el número de personas capaces de

354
00:26:30,400 --> 00:26:36,669
apreciar el arte occidental también

355
00:26:32,650 --> 00:26:41,080
aumento por el momento chino

356
00:26:36,669 --> 00:26:43,720
Sin embargo, la pintura sigue dominando desde un punto de vista

357
00:26:41,080 --> 00:26:46,659
punto de vista a largo plazo al estilo occidental

358
00:26:43,720 --> 00:26:50,830
la pintura aparentemente seguirá ganando

359
00:26:46,660 --> 00:26:52,799
popularidad en realidad sin embargo en un

360
00:26:50,830 --> 00:26:55,149
país de más de mil millones de personas

361
00:26:52,799 --> 00:26:57,429
el arte contemporáneo ocupa sólo una

362
00:26:55,150 --> 00:27:00,549
posición periférica en la vida diaria de

363
00:26:57,429 --> 00:27:03,100
la población en una época de marcada

364
00:27:00,549 --> 00:27:05,230
<color de fuente="

365
00:27:03,100 --> 00:27:08,709
de la cultura continua más antigua del mundo

366
00:27:05,230 --> 00:27:11,200
Sigue siendo influyente el trabajo de Son Liang.

367
00:27:08,710 --> 00:27:14,260
rara vez es sal o comprada por chinos

368
00:27:11,200 --> 00:27:17,190
coleccionistas o museos su mercado es

369
00:27:14,260 --> 00:27:17,190
fuera de china

370
00:27:17,800 --> 00:27:23,889
Durante mucho tiempo aprendimos de Occidente.

371
00:27:20,440 --> 00:27:28,180
<color de fuente="

372
00:27:23,890 --> 00:27:30,220
pintor de cuadros tradicionales que utilizaba

373
00:27:28,180 --> 00:27:33,460
algunas técnicas de tinta tradicional

374
00:27:30,220 --> 00:27:36,880
pintar y también exploró el tema de

375
00:27:33,460 --> 00:27:42,730
La sexualidad, que es un tema muy sensible.

376
00:27:36,880 --> 00:27:44,860
tema al hecho chino que es el

377
00:27:42,730 --> 00:27:47,020
las autoridades no interferirían<font color="

378
00:27:44,860 --> 00:27:49,689
pintar un tema de sexualidad en un

379
00:27:47,020 --> 00:27:56,020
manera implícita pero si tus pinturas son

380
00:27:49,690 --> 00:28:00,070
demasiado explícitos interferirán en el

381
00:27:56,020 --> 00:28:04,690
70 hasta mediados de los 80 paso mucho tiempo

382
00:28:00,070 --> 00:28:06,870
tiempo leyendo<font color="

383
00:28:04,690 --> 00:28:09,610
Caída de la Banda de los Cuatro en China

384
00:28:06,870 --> 00:28:11,229
hubo una afluencia de libros de la

385
00:28:09,610 --> 00:28:13,870
Oeste

386
00:28:11,230 --> 00:28:18,899
mis experiencias de lectura tienen directamente

387
00:28:13,870 --> 00:28:18,899
Influyó en mi vida y en mi visión del arte.

388
00:28:19,799 --> 00:28:25,990
Algún arte chino está lleno de ciclos.

389
00:28:22,539 --> 00:28:28,330
<color de fuente="

390
00:28:25,990 --> 00:28:30,070
La expresión del artista sólo puede ser un susurro.

391
00:28:28,330 --> 00:28:37,870
en el vasto ámbito político y social

392
00:28:30,070 --> 00:28:40,570
Dimensiones del uso de la pintura en China.

393
00:28:37,870 --> 00:28:42,459
El arte abstracto me hizo sentir que tengo

394
00:28:40,570 --> 00:28:46,590
Me despegué de la realidad social.

395
00:28:42,460 --> 00:28:50,260
como si le hubiera dado la espalda a la sociedad

396
00:28:46,590 --> 00:28:54,939
yendo<font color="

397
00:28:50,260 --> 00:28:57,809
Me hizo sentir así en ese momento.

398
00:28:54,940 --> 00:29:01,720
La sociedad se encontraba en una etapa de turbulencia.

399
00:28:57,809 --> 00:29:05,830
un artista sentí que era necesario ir

400
00:29:01,720 --> 00:29:08,230
De vuelta a las realidades sociales en las que puedo estar.

401
00:29:05,830 --> 00:29:11,908
capaz<font color="

402
00:29:08,230 --> 00:29:15,370
círculo es el símbolo del universo

403
00:29:11,909 --> 00:29:19,929
por eso pinté estos abstractos

404
00:29:15,370 --> 00:29:21,760
pinturas a la vez pero lo dejé para

405
00:29:19,929 --> 00:29:27,480
prueba otros medios de expresión

406
00:29:21,760 --> 00:29:31,330
Utilicé el arte pop, una forma de arte totalmente nueva.

407
00:29:27,480 --> 00:29:35,769
Al principio exploré varios temas y

408
00:29:31,330 --> 00:29:39,370
tema después comencé a pintar

409
00:29:35,769 --> 00:29:42,309
<color de fuente="

410
00:29:39,370 --> 00:29:48,039
sintonizar con la China contemporánea es obvio para

411
00:29:42,309 --> 00:29:50,408
todos alta temperatura difícilmente puede

412
00:29:48,039 --> 00:29:52,600
llamarse respeto es más que nuestro

413
00:29:50,409 --> 00:29:55,510
generación que ha experimentado una

414
00:29:52,600 --> 00:29:57,789
período histórico particular ahora revisión

415
00:29:55,510 --> 00:30:00,309
nuestra historia con algo amargo<font color="

416
00:29:57,789 --> 00:30:02,820
sentimientos probablemente es una especie de

417
00:30:00,309 --> 00:30:02,820
nostalgia

418
00:30:05,550 --> 00:30:10,139
nueva generación de artistas se están fusionando

419
00:30:07,350 --> 00:30:12,750
tradición con innovación tradicional

420
00:30:10,140 --> 00:30:15,810
Los materiales se redistribuyen en experimentos.

421
00:30:12,750 --> 00:30:19,740
y formatos expresivos utilizando el cambio como

422
00:30:15,810 --> 00:30:21,540
constante del universo algunos

423
00:30:19,740 --> 00:30:22,730
<color de fuente="

424
00:30:21,540 --> 00:30:25,190
tener un pie en ambos

425
00:30:22,730 --> 00:30:29,230
y combinar imágenes tradicionales y

426
00:30:25,190 --> 00:30:29,230
valores con enfoques contemporáneos

427
00:30:32,630 --> 00:30:39,260
escondido en los suburbios de Brisbane es 69

428
00:30:35,690 --> 00:30:41,420
Irene Chu, de Hong Kong, de un año de edad,

429
00:30:39,260 --> 00:30:43,580
El trabajo refleja el pincel tradicional y

430
00:30:41,420 --> 00:30:49,700
método de tinta de la pintura china con

431
00:30:43,580 --> 00:30:54,050
influencias contemporáneas I<font color="

432
00:30:49,700 --> 00:30:56,750
de un maestro chino Oh y ellos simplemente

433
00:30:54,050 --> 00:31:00,470
haciendo la copia de copia en madera y amapola

434
00:30:56,750 --> 00:31:05,470
y me siento tan aburrido que creo que tengo que hacerlo

435
00:31:00,470 --> 00:31:08,810
crear algo para estudiar otro

436
00:31:05,470 --> 00:31:12,980
literatura y filosofías occidentales

437
00:31:08,810 --> 00:31:17,230
<color de fuente="

438
00:31:12,980 --> 00:31:17,230
Occidental y oriental son siempre iguales.

439
00:31:18,010 --> 00:31:24,560
Estoy destacando mi preciosidad china de

440
00:31:21,980 --> 00:31:29,110
Por supuesto que me gusta. Me gustaría hacer el

441
00:31:24,560 --> 00:31:29,110
Corre en círculos, está muy contento.

442
00:31:38,029 --> 00:31:48,409
Se desata una compleja red de sistemas de creencias.

443
00:31:45,649 --> 00:31:50,508
la región de asia-pacífico, India y

444
00:31:48,409 --> 00:31:53,749
La fuente de China<font color="

445
00:31:50,509 --> 00:31:56,479
impregnado en muchos países religiones como

446
00:31:53,749 --> 00:32:00,909
Hinduismo, Budismo e Islam para el

447
00:31:56,479 --> 00:32:04,419
religiones dominantes Chandrasekaran

448
00:32:00,909 --> 00:32:07,940
tradiciones apasionadamente preocupadas

449
00:32:04,419 --> 00:32:10,849
particularmente las tradiciones indias y su

450
00:32:07,940 --> 00:32:13,879
la preocupación es<font color="

451
00:32:10,849 --> 00:32:16,549
tradiciones ni tampoco lo intenta

452
00:32:13,879 --> 00:32:18,830
perpetuarlos pero tratando de

453
00:32:16,549 --> 00:32:23,529
entender las tradiciones de maneras que puedan

454
00:32:18,830 --> 00:32:23,529
tener validez y marco de moneda

455
00:32:24,100 --> 00:32:28,389
el rendimiento es <font color="

456
00:32:26,800 --> 00:32:31,240
dualidad que es lo masculino y lo femenino

457
00:32:28,390 --> 00:32:33,580
elementos y también puramente asiáticos

458
00:32:31,240 --> 00:32:36,310
Desde nuestro punto de vista somos muy rituales.

459
00:32:33,580 --> 00:32:39,149
para el hombre y el ritual en un sentido es muy

460
00:32:36,310 --> 00:32:39,149
<color de fuente="

461
00:32:42,750 --> 00:32:48,340
El único deseo que hice en el piso madre.

462
00:32:45,730 --> 00:32:50,139
que es ya que la forma circular es puramente

463
00:32:48,340 --> 00:32:52,629
representan la sexualidad femenina del macho.

464
00:32:50,139 --> 00:32:55,600
simboliza bien que los demás son los masculinos

465
00:32:52,630 --> 00:33:06,100
símbolo sexual estos son dos hombres diferentes

466
00:32:55,600 --> 00:33:08,168
y existencia femenina excepto la

467
00:33:06,100 --> 00:33:10,360
multicultural<font color="

468
00:33:08,169 --> 00:33:11,950
países queda bien ilustrado en el

469
00:33:10,360 --> 00:33:13,840
multiplicidad de religiones y

470
00:33:11,950 --> 00:33:15,460
creencias filosóficas que son

471
00:33:13,840 --> 00:33:17,459
incorporado en obras de arte en el

472
00:33:15,460 --> 00:33:27,720
trienal

473
00:33:17,460 --> 00:33:29,310
Intento con todas mis fuerzas no ser personal

474
00:33:27,720 --> 00:33:31,590
algo en los partidos del Centro Oeste y

475
00:33:29,310 --> 00:33:34,530
<color de fuente="

476
00:33:31,590 --> 00:33:37,590
participante es objetivamente ha sido

477
00:33:34,530 --> 00:33:39,330
La ciencia se basa en principios y uno tiene

478
00:33:37,590 --> 00:33:42,090
dominar esto para poder hacerlo en slam

479
00:33:39,330 --> 00:33:45,419
Akkad por qué la razón detrás de esto es que

480
00:33:42,090 --> 00:33:49,429
en el Islam<font color="

481
00:33:45,420 --> 00:33:53,220
proyectarme ya sabes pero proyectar

482
00:33:49,430 --> 00:33:56,070
la idea de la presencia divina a la que vuelvo

483
00:33:53,220 --> 00:33:58,470
mi tradición sabes como dije que tienes

484
00:33:56,070 --> 00:34:00,629
técnica empática y también yo también

485
00:33:58,470 --> 00:34:03,660
<color de fuente="

486
00:34:00,630 --> 00:34:07,080
El delincuente no es fácil, no basta con

487
00:34:03,660 --> 00:34:08,700
solo para personas aceptadas en

488
00:34:07,080 --> 00:34:11,340
Occidente sin ceder nada

489
00:34:08,699 --> 00:34:15,989
volver así que estos resaltan cómo

490
00:34:11,340 --> 00:34:18,510
enfoque<font color="

491
00:34:15,989 --> 00:34:20,370
artistas en Malasia como Mistura Abdul

492
00:34:18,510 --> 00:34:22,290
Rahman abordó su arte desde

493
00:34:20,370 --> 00:34:26,359
Diferentes perspectivas pero similares.

494
00:34:22,290 --> 00:34:26,360
tradiciones religiosas y decorativas I

495
00:34:27,170 --> 00:34:32,690
fue influenciado por el diseño de Bartok

496
00:34:30,120 --> 00:34:36,089
motivo porque soy una típica esclava

497
00:34:32,690 --> 00:34:39,179
<color de fuente="

498
00:34:36,090 --> 00:34:41,660
Como resultado, los usé en mi

499
00:34:39,179 --> 00:34:41,659
diseño

500
00:34:42,918 --> 00:34:49,089
muchos países de las regiones están

501
00:34:45,079 --> 00:34:49,089
disfrutando de un espectacular crecimiento económico

502
00:34:52,339 --> 00:34:57,549
Malasia mira hacia su futuro con una

503
00:34:54,589 --> 00:34:57,549
fuertemente enfocado

504
00:34:58,540 --> 00:35:05,250
<color de fuente="

505
00:35:01,870 --> 00:35:08,170
papel que es la reunión a la que ha ido

506
00:35:05,250 --> 00:35:12,130
grandes esfuerzos para explorar el reino de

507
00:35:08,170 --> 00:35:16,110
papel a partir de materiales autóctonos de su

508
00:35:12,130 --> 00:35:16,110
ambiente de vida desde el suelo

509
00:35:21,530 --> 00:35:28,230
con gran sensibilidad

510
00:35:24,900 --> 00:35:31,980
imágenes producidas que representan o más bien

511
00:35:28,230 --> 00:35:35,010
<color de fuente="

512
00:35:31,980 --> 00:35:37,549
naturaleza del medio ambiente a través de la

513
00:35:35,010 --> 00:35:37,549
uso de mi

514
00:35:42,210 --> 00:35:48,559
Ishmael Hashim lanza una mirada nostálgica a

515
00:35:45,390 --> 00:35:48,558
un pasado no tan lejano

516
00:35:51,680 --> 00:35:57,828
él amplifica el medio fotográfico

517
00:35:54,400 --> 00:36:01,750
<color de fuente="

518
00:35:57,829 --> 00:36:04,520
elementos para construir imágenes

519
00:36:01,750 --> 00:36:07,010
cuentan historias sobre circunstancias

520
00:36:04,520 --> 00:36:11,200
sobre vidas sobre la interacción de vidas

521
00:36:07,010 --> 00:36:11,200
con el medio ambiente y así sucesivamente

522
00:36:21,029 --> 00:36:27,209
el artista chino malasio expresa

523
00:36:24,839 --> 00:36:31,249
preocupación del recibido<font color="

524
00:36:27,209 --> 00:36:34,948
identidad cultural de algunos chinos

525
00:36:31,249 --> 00:36:38,428
elementos una música yo mi instalación es

526
00:36:34,949 --> 00:36:43,219
de una práctica religiosa así que uso mi

527
00:36:38,429 --> 00:36:43,219
trabajar para reflejar los problemas sociales

528
00:36:51,560 --> 00:36:57,200
Los chicos llamaron así a la casa de la muerte.

529
00:36:53,960 --> 00:36:59,860
no es <font color="

530
00:36:57,200 --> 00:36:59,859
guardar algo

531
00:37:00,190 --> 00:37:03,190
Sociedad

532
00:37:15,070 --> 00:37:20,190
una obra de arte exitosa es más que

533
00:37:17,620 --> 00:37:20,190
de alguien

534
00:37:25,980 --> 00:37:31,630
El artista malasio es principalmente de Yusuf.

535
00:37:28,780 --> 00:37:34,660
inmunidad laboral estructuras formales

536
00:37:31,630 --> 00:37:36,220
simbolos de poder blanco y negro

537
00:37:34,660 --> 00:37:40,839
<color de fuente="

538
00:37:36,220 --> 00:37:43,060
positiva o negativa la idea de mi

539
00:37:40,840 --> 00:37:47,710
instalación escapar de mi respiración yo

540
00:37:43,060 --> 00:37:49,930
como un libro de historia por un metro de largo

541
00:37:47,710 --> 00:37:54,820
la historia de la familia real

542
00:37:49,930 --> 00:37:58,870
<color de fuente="

543
00:37:54,820 --> 00:38:01,630
que como idea mía puedes usarte todavía

544
00:37:58,870 --> 00:38:05,130
se puede ver el símbolo de la Realeza y

545
00:38:01,630 --> 00:38:05,130
poder si

546
00:38:29,120 --> 00:38:34,799
Indonesia es el país musulmán más poblado.

547
00:38:32,040 --> 00:38:38,060
nación<font color="

548
00:38:34,800 --> 00:38:38,060
están cómodamente alojados

549
00:38:47,200 --> 00:38:52,669
El largo viaje del Hadiz de Sri hace referencia.

550
00:38:50,690 --> 00:38:54,079
a una experiencia espiritual asociada

551
00:38:52,670 --> 00:38:56,420
con barbara amigo

552
00:38:54,079 --> 00:38:58,630
el antiguo templo budista en Central

553
00:38:56,420 --> 00:38:58,630
<color de fuente="

554
00:39:05,730 --> 00:39:11,830
Incluso esas montañas

555
00:39:09,390 --> 00:39:14,970
mi señor japonés

556
00:39:11,830 --> 00:39:14,970
El realismo de Occidente

557
00:39:18,060 --> 00:39:24,080
entonces John ocurrió registros que continúan

558
00:39:20,880 --> 00:39:24,080
tradición popular rural

559
00:39:25,030 --> 00:39:32,829
mientras didi Arisa presagia desafiar al

560
00:39:28,970 --> 00:39:32,828
creencia en el desarrollo de su propósito

561
00:39:41,710 --> 00:39:46,270
papá impresionó a Antos con<font color="

562
00:39:44,200 --> 00:39:48,819
instalaciones grandes y antiguas de Indonesia

563
00:39:46,270 --> 00:39:51,960
cree que también se refiere a su sufrimiento en

564
00:39:48,820 --> 00:39:51,960
sociedad contemporánea

565
00:39:55,860 --> 00:40:01,880
No me siento completo si no hago un

566
00:39:59,190 --> 00:40:01,880
actuación

567
00:40:01,970 --> 00:40:08,649
quiero decir sobre las humanidades

568
00:40:12,140 --> 00:40:16,219
en<font color="

569
00:40:21,180 --> 00:40:29,410
Es un tema violento como lo es mi trabajo.

570
00:40:25,360 --> 00:40:31,630
nombre el nombre es mi trabajo para aquellos que

571
00:40:29,410 --> 00:40:38,920
han sido asesinados y por aquellos que han sido

572
00:40:31,630 --> 00:40:53,140
sido víctima en mi propio sistema de nuestra plena

573
00:40:38,920 --> 00:40:55,540
sistema las preocupaciones de la creación de arte son

574
00:40:53,140 --> 00:40:58,890
ejemplificado<font color="

575
00:40:55,540 --> 00:40:58,890
la adhesión trienal

576
00:41:20,190 --> 00:41:26,290
eso es lo que es real y lo que no es real

577
00:41:23,010 --> 00:41:28,089
dijo bastante severo jurarías que

578
00:41:26,290 --> 00:41:30,520
Era un objeto tridimensional que estaba

579
00:41:28,089 --> 00:41:32,589
sentado al frente ahí lo he visto

580
00:41:30,520 --> 00:41:35,020
parecía una pieza<font color="

581
00:41:32,589 --> 00:41:37,299
tienes un cielo macro detrás de él.

582
00:41:35,020 --> 00:41:39,940
A menudo veo una silueta completamente recortada.

583
00:41:37,299 --> 00:41:43,530
Eso parece un trozo de neón tal como es.

584
00:41:39,940 --> 00:41:43,530
ahora realmente la encendí

585
00:41:51,430 --> 00:41:56,359
en el caso<font color="

586
00:41:54,410 --> 00:41:59,600
La cultura dentro de Australia ha tenido la

587
00:41:56,360 --> 00:42:01,850
compromiso más largo en Asia, por lo que si uno

588
00:41:59,600 --> 00:42:04,759
mira las obras de ger Toyo para

589
00:42:01,850 --> 00:42:07,069
ejemplo tu<font color="

590
00:42:04,760 --> 00:42:09,700
punto culminante de la idea de los materiales como

591
00:42:07,070 --> 00:42:09,700
metáfora

592
00:42:20,150 --> 00:42:24,729
lo que intento reproducir es el clima

593
00:42:22,549 --> 00:42:28,749
del futuro natural de mi entorno

594
00:42:24,729 --> 00:42:31,910
que llevo dentro de mí en una forma de arte

595
00:42:28,749 --> 00:42:35,169
El bosque natural es algo muy importante.

596
00:42:31,910 --> 00:42:38,839
<color de fuente="

597
00:42:35,170 --> 00:42:42,710
especialmente en Asia Oriental se ha cultivado

598
00:42:38,839 --> 00:42:45,910
En el bosque trato de crear un

599
00:42:42,710 --> 00:42:45,910
estructura del bosque

600
00:42:49,530 --> 00:42:54,270
en el caso del fotógrafo Sato no

601
00:42:52,710 --> 00:42:56,220
<color de fuente="

602
00:42:54,270 --> 00:42:57,750
comentario social ahí lo harías

603
00:42:56,220 --> 00:43:00,270
decir con exactitud la intervención del

604
00:42:57,750 --> 00:43:02,730
el artista no solo es persona sino el pro

605
00:43:00,270 --> 00:43:10,890
técnica que hace sentir su presencia en

606
00:43:02,730 --> 00:43:12,920
esas imágenes creo que es una de las

607
00:43:10,890 --> 00:43:12,920
mayoría

608
00:43:13,290 --> 00:43:17,180
calificado<font color="

609
00:43:19,770 --> 00:43:25,070
esas obras maestras en 79 18 siglos

610
00:43:25,660 --> 00:43:33,399
La interpretación de hoy que atrae.

611
00:43:31,040 --> 00:43:36,020
mucha gente en japon

612
00:43:33,400 --> 00:43:37,820
Shin escribió arcade y cómics.

613
00:43:36,020 --> 00:43:40,550
que ha hecho son esencialmente

614
00:43:37,820 --> 00:43:42,380
collages el debate<font color="

615
00:43:40,550 --> 00:43:45,490
Variedad de formas de cultura popular.

616
00:43:42,380 --> 00:43:47,810
comics o manga como se llama en japon

617
00:43:45,490 --> 00:43:50,029
carteles y otras formas de publicidad popular.

618
00:43:47,810 --> 00:43:52,279
imágenes que reunieron para

619
00:43:50,030 --> 00:43:54,440
mostrar en cierto sentido el tipo de tensiones

620
00:43:52,280 --> 00:43:57,650
<color de fuente="

621
00:43:54,440 --> 00:44:02,210
a través de una cultura japonesa contemporánea

622
00:43:57,650 --> 00:44:07,790
que reclama nuestro pasado pero está cambiando

623
00:44:02,210 --> 00:44:10,370
dramáticamente ahora que la economía no puede ser

624
00:44:07,790 --> 00:44:13,670
Separado de la política para que la política.

625
00:44:10,370 --> 00:44:18,490
No se puede separar del arte si tienes

626
00:44:13,670 --> 00:44:21,170
una etapa muy primitiva de la política y

627
00:44:18,490 --> 00:44:24,850
estándar<font color="

628
00:44:21,170 --> 00:44:24,850
la gente no piensa en

629
00:44:52,869 --> 00:44:59,380
ocupan una curiosa posición en relación con

630
00:44:55,820 --> 00:45:01,910
Asia una historia de la colonización española.

631
00:44:59,380 --> 00:45:03,980
y la influencia del catolicismo

632
00:45:01,910 --> 00:45:06,589
<color de fuente="

633
00:45:03,980 --> 00:45:08,930
La influencia militar y comercial ha

634
00:45:06,589 --> 00:45:12,380
produjo una cultura híbrida más alineada

635
00:45:08,930 --> 00:45:14,089
a América Latina en Asia encontrarán muy

636
00:45:12,380 --> 00:45:16,520
pocos filipinos que se encuentran en alguna

637
00:45:14,089 --> 00:45:18,440
relacionados de alguna manera con los malasios o con

638
00:45:16,520 --> 00:45:22,480
Singapurenses<font color="

639
00:45:18,440 --> 00:45:25,880
son países lejanos la gente se siente más

640
00:45:22,480 --> 00:45:28,300
relacionado con San Francisco aquí que con

641
00:45:25,880 --> 00:45:28,300
Bangkok

642
00:45:34,759 --> 00:45:40,140
La adopción de los valores del consumidor estadounidense.

643
00:45:37,890 --> 00:45:45,419
ha dado lugar a una cultura popular de

644
00:45:40,140 --> 00:45:47,848
imitación y pastiche un período de

645
00:45:45,419 --> 00:45:50,459
ley marcial<font color="

646
00:45:47,849 --> 00:45:52,890
El momento democrático popular ha creado

647
00:45:50,459 --> 00:45:57,390
lo que hoy es un tercer mundo en apuros

648
00:45:52,890 --> 00:45:59,609
Economía El arte contemporáneo filipino varía.

649
00:45:57,390 --> 00:46:04,098
entre las influencias americanas dos estilos

650
00:45:59,609 --> 00:46:04,098
y una mezcla de tradiciones indígenas

651
00:46:05,669 --> 00:46:13,109
Los problemas que explotan incluyen el feminismo identitario.

652
00:46:10,089 --> 00:46:13,109
en un mundo de machismo

653
00:46:16,600 --> 00:46:21,580
una atención a la política del tercer mundo

654
00:46:21,780 --> 00:46:26,820
¿De dónde viene esta ansiedad?

655
00:46:24,250 --> 00:46:26,820
la gente dice

656
00:46:26,880 --> 00:46:32,130
amnesia a causa de los 400 años de

657
00:46:29,130 --> 00:46:34,529
colonización y a pesar de la educación

658
00:46:32,130 --> 00:46:37,259
sistema a pesar del sistema político

659
00:46:34,529 --> 00:46:39,269
ahí <font color="

660
00:46:37,259 --> 00:46:43,230
en este país que son obstinadamente

661
00:46:39,269 --> 00:46:45,689
Cumplido y cómo se llama eso.

662
00:46:43,230 --> 00:46:48,500
podría ser, quiero decir, probablemente es lo que

663
00:46:45,690 --> 00:46:48,500
llamar a una identidad

664
00:47:10,430 --> 00:47:15,970
<color de fuente="

665
00:47:13,520 --> 00:47:19,270
política de los economistas del tercer mundo

666
00:47:15,970 --> 00:47:22,009
colonización degradación ambiental

667
00:47:19,270 --> 00:47:24,529
intercambio cultural y cuestiones sociales

668
00:47:22,010 --> 00:47:29,059
a través de su evocadora instalación

669
00:47:24,529 --> 00:47:32,240
apartamentos quería mostrar la tensión

670
00:47:29,059 --> 00:47:35,869
que ocurre cuando<font color="

671
00:47:32,240 --> 00:47:38,569
venir a mi pais y como tercermundista

672
00:47:35,869 --> 00:47:42,220
Los pueblos interpretan este producto y

673
00:47:38,569 --> 00:47:42,220
Suele pasar en el mercado.

674
00:47:43,150 --> 00:47:50,620
Intento utilizar materiales locales encontrados.

675
00:47:46,990 --> 00:47:51,729
objetos materiales autóctonos que encuentro

676
00:47:50,620 --> 00:47:57,100
alrededor<font color="

677
00:47:51,730 --> 00:48:00,610
y lo uso para ilustrar temas uno de

678
00:47:57,100 --> 00:48:04,020
Se trata de precios de la energía.

679
00:48:00,610 --> 00:48:04,020
piezas peligrosas

680
00:48:06,040 --> 00:48:09,840
cetros y muy famosos

681
00:48:10,230 --> 00:48:13,660
hablar de novias por correo, que es

682
00:48:12,660 --> 00:48:17,618
a

683
00:48:13,660 --> 00:48:19,779
<color de fuente="

684
00:48:17,619 --> 00:48:22,329
Otra cosa sobre los artistas que tienen

685
00:48:19,779 --> 00:48:26,190
sido elegido para el espectáculo es que muchos de

686
00:48:22,329 --> 00:48:29,799
están asociados con las bases

687
00:48:26,190 --> 00:48:34,420
actividades y organizaciones que tienen

688
00:48:29,799 --> 00:48:37,538
que ver con<font color="

689
00:48:34,420 --> 00:48:39,579
Empecé a pintar siempre me doy cuenta de que

690
00:48:37,539 --> 00:48:44,680
el artista siempre debe ser parte de

691
00:48:39,579 --> 00:48:47,160
sociedad y un artista que comparte su

692
00:48:44,680 --> 00:48:47,160
talento

693
00:49:01,309 --> 00:49:10,470
el terremoto Couvillion

694
00:49:03,749 --> 00:49:14,488
Johnson City y nosotros somos los artistas entre

695
00:49:10,470 --> 00:49:20,078
nosotros mismos<font color="

696
00:49:14,489 --> 00:49:26,049
con esta idea de cómo podríamos

697
00:49:20,079 --> 00:49:31,420
ayudó a nuestra comunidad y a nosotros como algunos

698
00:49:26,049 --> 00:49:34,119
los artistas aportan las obras de arte y nosotros

699
00:49:31,420 --> 00:49:39,339
realizar esta subasta y luego el dinero

700
00:49:34,119 --> 00:49:44,979
que hicimos lo gastamos en sostener un

701
00:49:39,339 --> 00:49:49,869
<color de fuente="

702
00:49:44,979 --> 00:49:52,058
por la especialidad los niños Roberto

703
00:49:49,869 --> 00:49:54,039
La implicación de Villanova en una comunidad

704
00:49:52,059 --> 00:49:56,380
nivel en la rehabilitación de

705
00:49:54,039 --> 00:49:58,660
Los terremotos destrozaron ciudades y árboles.

706
00:49:56,380 --> 00:50:00,729
Los programas de siembra son parte del

707
00:49:58,660 --> 00:50:03,308
proceso de curación indígena basado en

708
00:50:00,729 --> 00:50:05,910
práctica chamanística que es el foco

709
00:50:03,309 --> 00:50:05,910
de su arte

710
00:50:08,830 --> 00:50:29,500
Creo que mi arte refleja mi comunidad y

711
00:50:23,530 --> 00:50:36,340
Mi creación artística está influenciada por mi

712
00:50:29,500 --> 00:50:41,380
Entorno en el que comencé a quemarme en un ser humano.

713
00:50:36,340 --> 00:50:43,180
forma y representa mis egos, así que

714
00:50:41,380 --> 00:50:48,150
hay que quemarlo cada año

715
00:50:43,180 --> 00:50:51,540
ahora pensé en tal vez necesito una uva

716
00:50:48,150 --> 00:50:57,360
<color de fuente="

717
00:50:51,540 --> 00:51:03,600
Haciendo lo mejor que puedo para quemarlo todo este año.

718
00:50:57,360 --> 00:51:03,600
Ojalá este sea el último Bernie.

719
00:51:05,530 --> 00:51:10,030
esta forma de<font color="

720
00:51:08,020 --> 00:51:12,130
aspectos espirituales de la curación y

721
00:51:10,030 --> 00:51:15,130
La afirmación de las prácticas culturales es

722
00:51:12,130 --> 00:51:16,030
fuera de la noción dominante del arte como

723
00:51:15,130 --> 00:51:18,760
objeto

724
00:51:16,030 --> 00:51:22,440
va más allá del rendimiento al ámbito

725
00:51:18,760 --> 00:51:22,440
de espiritualidad mágica

726
00:51:27,360 --> 00:51:32,410
dos semanas después<font color="

727
00:51:30,430 --> 00:51:34,810
Villanova fue diagnosticada con sufrimiento

728
00:51:32,410 --> 00:51:37,230
de leucemia en el Hospital MARTA de

729
00:51:34,810 --> 00:51:37,230
Lisboa

730
00:51:47,869 --> 00:51:53,640
Australia es parte de esto geográficamente.

731
00:51:50,790 --> 00:51:57,420
región definida es tanto una paradoja como

732
00:51:53,640 --> 00:51:59,460
cualquier tierra antigua<font color="

733
00:51:57,420 --> 00:52:01,800
Se presume que tiene más de 40.000 años.

734
00:51:59,460 --> 00:52:04,940
viejo también es relativamente joven

735
00:52:01,800 --> 00:52:07,500
nación que busca encontrar su identidad

736
00:52:04,940 --> 00:52:10,350
no queríamos que Australia pareciera distante

737
00:52:07,500 --> 00:52:13,290
y arrogante como resultado de perseguir

738
00:52:10,350 --> 00:52:15,390
preocupaciones occidentales bastante esotéricas que

739
00:52:13,290 --> 00:52:17,490
por qué los participantes australianos en el

740
00:52:15,390 --> 00:52:20,609
formación en todos los aspectos

741
00:52:17,490 --> 00:52:23,069
complementan el tipo de ideas

742
00:52:20,609 --> 00:52:25,560
y los problemas que están sucediendo en

743
00:52:23,070 --> 00:52:28,460
cada uno de esos países, ya sea en

744
00:52:25,560 --> 00:52:32,279
<color de fuente="

745
00:52:28,460 --> 00:52:34,020
En sí los artistas están rodeados por una

746
00:52:32,280 --> 00:52:36,240
gama de cuestiones que son privadas y

747
00:52:34,020 --> 00:52:39,060
personal su cultural su sexual y

748
00:52:36,240 --> 00:52:41,450
sin embargo vienen<font color="

749
00:52:39,060 --> 00:52:45,270
obras de arte estas increíbles pinturas

750
00:52:41,450 --> 00:52:48,270
el trabajo lo opera en dos niveles

751
00:52:45,270 --> 00:52:51,660
básicamente hay un nivel personal que

752
00:52:48,270 --> 00:52:54,509
Obviamente se trata de dónde vivo y qué

753
00:52:51,660 --> 00:52:57,210
<color de fuente="

754
00:52:54,510 --> 00:52:59,940
es la idea de que los mundos en un mundo real

755
00:52:57,210 --> 00:53:03,390
estado de transición que nada significa

756
00:52:59,940 --> 00:53:04,980
exactamente lo que crees que hace y así en

757
00:53:03,390 --> 00:53:07,890
algunas de las pinturas hay poco

758
00:53:04,980 --> 00:53:09,630
símbolos<font color="

759
00:53:07,890 --> 00:53:11,460
superficie del mundo y eso es lo que creo

760
00:53:09,630 --> 00:53:14,580
conoces nuestra percepción del mundo

761
00:53:11,460 --> 00:53:16,440
en este momento y particularmente en la región

762
00:53:14,580 --> 00:53:19,529
<color de fuente="

763
00:53:16,440 --> 00:53:23,220
experimentando enormes cambios muy rápidos

764
00:53:19,530 --> 00:53:25,590
cambio en el caso de las hermanas potaro

765
00:53:23,220 --> 00:53:28,049
de la utopía se encuentra un particular

766
00:53:25,590 --> 00:53:30,420
El sueño de la mujer se revela y

767
00:53:28,050 --> 00:53:33,630
eres <font color="

768
00:53:30,420 --> 00:53:36,180
una historia determinada puede volverse a contar puede ser

769
00:53:33,630 --> 00:53:40,320
reinventado y aún así puede ser tan relevante

770
00:53:36,180 --> 00:53:41,910
hoy como lo fue ayer en el caso de

771
00:53:40,320 --> 00:53:44,940
Judy Watson hay un particular

772
00:53:41,910 --> 00:53:46,980
identidad<font color="

773
00:53:44,940 --> 00:53:50,550
artista recuperando y empezando a

774
00:53:46,980 --> 00:53:52,080
identificar nuevamente su aborigenidad y así

775
00:53:50,550 --> 00:53:54,720
en el caso de Judy Watson y el

776
00:53:52,080 --> 00:53:58,130
hermanas patate encuentras una cultura

777
00:53:54,720 --> 00:53:59,970
revelándose de maneras bastante dispares

778
00:53:58,130 --> 00:54:02,970
cuando hago la fotografía

779
00:53:59,970 --> 00:54:04,529
una imagen de la foto final donde

780
00:54:02,970 --> 00:54:07,109
van a ser así cuando crezca

781
00:54:04,530 --> 00:54:10,619
del proceso de elaboración que luego

782
00:54:07,109 --> 00:54:13,619
responder físicamente ya sea con mi

783
00:54:10,619 --> 00:54:17,099
propio cuerpo en términos de gesto o en términos

784
00:54:13,619 --> 00:54:21,119
de luz e iluminación así que en este vídeo

785
00:54:17,099 --> 00:54:24,930
trabajo que estaba intentando<font color="

786
00:54:21,119 --> 00:54:27,599
posición en relación con esta historia de

787
00:54:24,930 --> 00:54:29,580
la tierra donde ahora vivimos ya sabes cuatro

788
00:54:27,599 --> 00:54:31,320
generación australiana así que no me siento

789
00:54:29,580 --> 00:54:34,160
cualquier identidad con cualquier otro lugar

790
00:54:31,320 --> 00:54:34,160
que Australia

791
00:54:37,760 --> 00:54:41,990
aunque anfitrión de la exposición

792
00:54:39,700 --> 00:54:44,950
<color de fuente="

793
00:54:41,990 --> 00:54:44,950
un marco rígido

794
00:54:50,160 --> 00:54:54,740
La región de Asia y el Pacífico es una

795
00:54:52,109 --> 00:54:58,038
entidad legítima en el exterior de la geografía

796
00:54:54,740 --> 00:55:02,008
la otra cosa ha sido completamente

797
00:54:58,039 --> 00:55:06,180
refutada por esta exposición es la idea

798
00:55:02,009 --> 00:55:09,329
de Asia como <font color="

799
00:55:06,180 --> 00:55:12,390
sentido que demostró ser otro constructo

800
00:55:09,329 --> 00:55:16,349
del Asia occidental no hay nadie homogéneo

801
00:55:12,390 --> 00:55:18,240
identidad tiene toda una serie de elementos muy

802
00:55:16,349 --> 00:55:21,990
vital interesante y cambiante

803
00:55:18,240 --> 00:55:26,089
identidades Asia parece ser la palabra clave

804
00:55:21,990 --> 00:55:30,000
en el momento y la cultura mito y

805
00:55:26,089 --> 00:55:33,180
imperativos económicos<font color="

806
00:55:30,000 --> 00:55:37,349
interesante para muchos países en

807
00:55:33,180 --> 00:55:42,720
Europa América y Australia tan asiáticas.

808
00:55:37,349 --> 00:55:46,549
el carro tiende a volverse bastante

809
00:55:42,720 --> 00:55:51,480
popular creo que es particularmente

810
00:55:46,549 --> 00:55:56,849
importante que Australia, que podría ver

811
00:55:51,480 --> 00:56:01,160
Llevo mucho tiempo mirando hacia Europa

812
00:55:56,849 --> 00:56:06,750
<color de fuente="

813
00:56:01,160 --> 00:56:12,299
socios este tipo de cambio repentino

814
00:56:06,750 --> 00:56:14,640
El cambio nos pone un poco nerviosos pero

815
00:56:12,299 --> 00:56:19,009
de todos modos estamos jugando el juego porque

816
00:56:14,640 --> 00:56:23,308
El arte y la cultura son hoy parte del

817
00:56:19,009 --> 00:56:25,070
jugando del con el resbaladizo

818
00:56:23,309 --> 00:56:27,680
lubricantes

819
00:56:25,070 --> 00:56:31,160
tiende a deslizarse y deslizarse y el arte y

820
00:56:27,680 --> 00:57:26,509
La cultura tiende a venderse muy bien y vender.

821
00:56:31,160 --> 00:57:29,420
de las Naciones cuando los triángulos van

822
00:57:26,510 --> 00:57:33,110
generar mucho interés pero el

823
00:57:29,420 --> 00:57:36,700
respuesta excepcional a<font color="

824
00:57:33,110 --> 00:57:36,700
Los extraterrestres siempre han visto la respuesta.

825
00:57:39,130 --> 00:57:43,530
experimentar un contador

826
00:57:54,670 --> 00:57:59,390
simplemente no he puesto ninguna vara de medir o

827
00:57:57,200 --> 00:58:29,689
cualquier cosa de comparar con otros

828
00:57:59,390 --> 00:58:31,879
Los objetos atraviesan las sombras de

829
00:58:29,690 --> 00:58:34,760
incertidumbre sobre el resultado la primera

830
00:58:31,880 --> 00:58:36,800
realmente<font color="

831
00:58:34,760 --> 00:58:40,700
vitalidad del arte contemporáneo en el

832
00:58:36,800 --> 00:58:43,490
región el sentido positivo de identidad

833
00:58:40,700 --> 00:58:45,290
experimentado por tantos retadores

834
00:58:43,490 --> 00:58:48,209
Australia te permite colocar esto.

835
00:58:45,290 --> 00:58:50,270
región de asia-pacífico

836
00:58:48,210 --> 00:58:50,270
tú